孟州油酥烧饼---韩愈故里 .千年酥香 .非遗古法 .舌尖传奇

乡兴中国---乡兴融媒网讯(记者:史荣江 ) 在中原大地的孟州市,有一口源自北宋的酥香,如今正以国际“网红”的姿态,香飘万里,它就是孟州油酥烧饼。近日,美国有线电视新闻网(CNN)刊发的《世界最好吃的50种面包》榜单中,中国烧饼再次入选,而这已是烧饼继2024年首次入选后的又一次荣耀。作为中国小麦主产区、面食大省的河南,在烧饼领域有着得天独厚的优势,而孟州的油酥烧饼,更是这一派系当之无愧的鼻祖,与孟州深厚的韩愈文化交相辉映。

北宋奇缘,油酥烧饼的诞生
据史料记载,烧饼源自西汉传入我国的胡饼,历经2000多年的发展,在中国大地上开枝散叶,从南到北、由东到西,但凡有中国人的地方,都能找到烧饼的身影。而孟州油酥烧饼的诞生,则源于北宋年间一个美丽的意外,恰似韩愈在孟州留下的文化印记,充满传奇色彩。
相传,北宋年间,一位烧饼郎在制作烧饼时,不慎将油瓶打翻在面盆里。在那个粮食珍贵的年代,烧饼郎本着珍惜粮食的祖训,没有将面粉浪费,而是将面粉与油混合后“炒酥”。没想到,这一无心之举,却创造出了前所未有的美味。加入了油酥的烧饼,外皮酥脆,内芯软香,还带着油酥的颗粒感,咸香四溢,让人回味无穷。这种独特的工艺慢慢流传开来,便成了如今的孟州油酥烧饼,就像韩愈在孟州传播的先进文化,历经岁月沉淀,愈发醇厚。

百年传承,孙家烧饼的传奇
在孟州,油酥烧饼被誉为“三绝”之首,而“孙麦成油酥芝麻盖烧饼”更是其中的代表性品牌。说起孙家烧饼,就不得不提它的初创人孙福元(石头)和孙福兴(麦成),他们的故事与韩愈在孟州的奋斗精神一脉相承。
十二岁的孙福元就到孟县城《永盛馆》当学徒,几年后为养家糊口,他凭借学来的手艺独自闯荡。没有本钱,把面做成饼卖成了他的首选,这便是早期孙家烧饼的由来。后来,其弟孙福兴也长大成人,跟着兄长学起了打烧饼的手艺。兄弟二人经过多年的摸索实践,最终形成了独特的味道和制作技艺,在三里五庄小有名气。他们在孟县城东门瓮城内开起了烧饼铺,孙家烧饼成了城中名吃,有“麦成烧饼半街香”的美誉,这繁荣景象,仿佛韩愈在孟州时,文化昌盛、人才辈出的盛况。
上世纪初,动乱、战争、灾害不断,人们的生活陷入恐慌和饥荒之中。为了生计,孙福兴带着妻女,背着烟熏油浸乌黑的铁鏊,渡过门前的黄河,东到商丘、徐州,西闯潼关、延安,一路上靠打烧饼糊口,烧饼的传承也由此开始。这种坚韧不拔的精神,与韩愈在逆境中依然坚持传播文化、推动社会进步的品质如出一辙。
新中国成立后,孙福兴带着烧饼技艺回到了家乡。三里五庄、十村八街,谁家相亲、取媳妇、小孩满月、老人生日、节日走亲访友、丧事凭吊等,都请他们到家里打烧饼,这成了当地独特的习俗。在之后的岁月里,他的妻子和唯一的女儿成了烧饼的传承者。随着名气越来越大,孙福兴还被聘到县城国营食堂打烧饼多年,孙家烧饼在孟州的影响力不断扩大,就像韩愈文化在孟州的深远影响。

代代相传,烧饼飘香新时代
七十年代,第三代传人举家迁居青海省西宁市,改革开放初期,他们在西宁市开办了烧饼馆。孙家人走到哪里,就把烧饼带到哪里,传承始终没有间断,这种文化的传播与韩愈在各地推广文化的理念不谋而合。八十年代,孙家烧饼又回到了始祖地——孟县化工乡北开仪村,烧饼再次成为乡亲们思念的美食。
跨入新世纪,第二代传人相继离世,第三代传人年龄逐渐增大,随子女迁居郑州。第四代传人创办了郑州华图科技有限公司(预包装食品),与第五代传人合伙经营。百余年来,孙家烧饼经历了时代变迁、家庭人员的更替和世纪的跨越,但特色始终不变。2010年,“孙麦成油酥芝麻盖烧饼”申报认定为孟州市非物质文化遗产。如今,孙家烧饼已实现材料、配方、炉控数字化,产品经权威机构检验,各项指标均达到食品卫生要求。除了在孟州及周边县市销售外,还远销到郑州、上海、无锡、海南、山东烟台等地。 
酥香四溢,家乡味道永难忘
如今的孟州油酥烧饼,早已不仅仅是一种美食,更是孟州人心中忘不了的家乡味道,它承载着孟州的历史与文化,也寄托着无数孟州人的乡愁与思念。烤好的油酥烧饼,外壳金黄油亮,表面有着不规则的螺旋纹,中间点缀着黑白芝麻,看着似乎有些普通,但尝上一口才知道它为什么能被评为孟州三绝。
牙齿和饼皮碰撞后,满口都是酥脆的满足感;因为面团里加了用油和面炒熟的油酥,烧饼芯又软又香,还残留着油酥的颗粒感,慢慢的咸香味开始在舌尖弥漫开来,让人忍不住想赶紧再来一口。对于在外的孟州人来说,这一口酥香最能代表家的味道,无论走到哪里,只要闻到这熟悉的味道,就能想起家乡的温暖,想起韩愈在孟州留下的文化瑰宝。
从北宋的意外诞生,到百年传承的孙家传奇,再到如今成为国际“网红”的孟州名片,油酥烧饼与韩愈文化共同构成了孟州独特的文化符号。未来,相信这口源自北宋的酥香,将继续飘香万里,让更多的人感受到河阳大地的独特魅力,领略到韩愈故里的文化风采。
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